Religia penticostală – începuturi

La ultimele recensăminte s-a constatat că în toate religiile a scăzut numărul de adepți (pe fondul scăderii populației, prin scăderea natalității și a emigrației), numai numărul de penticostali a crescut – de asemenea se observă ușor că în bisericile penticostale este mare numărul de tineri.

Numărul mare de copii în familiile penticostale și interesul pentru chemarea oamenilor la întoarcere la Dumnezeu și trăirea practică cu Duhul Sfânt explică creșterea lor: de la începuturile lor (cu 100 de ani în urmă) la numărul de peste 300.000 din România (și mulți în diaspora). O prezentare a numărului lor de la început este făcută de Valeriu Andreiescu aici (în cele două volume pe care vi le-am prezentat aici):

”Iată cum arată, privită istoric, evoluția penticostalismului pe teritoriul României. Primele cifre sunt mai degrabă estimative, însă, după legalizarea cultului, datele sunt culese din recensămintele oficiale. Informațiile de mai jos reprezintă un colaj din ambele volume ale Istoriei. (Valeriu Andreiescu – Istoria penticostalismului românesc, vol. 1, p. 74, vol. 2, p. 18)

În 1919, România avea aproape 15 milioane de locuitori, dintre care peste 2 milioane la oraşe, iar în 1939 ţara avea aproape 20 de milioane, dintre care 3,6 milioane la oraşe. Populaţia urbană a crescut deci în 1919–1939 cu 1,6 milioane de locuitori, iar cea de la sate cu circa 3 milioane. În 1930, România avea doar şase oraşe mari cu peste 100 000 de locuitori: Bucureşti (640 000) şi alte cinci oraşe, Galaţi, Cluj, Iaşi, Cernăuţi, Chişinău, cu populaţii între 101 000 – 115 000 locuitori.
În 1925 existau 50 de penticostali înregistraţi (la Păuliş şi Cuvin). Împreună cu penticostalii neînregistraţi a căror apariţie se leagă de Gheorghe Bradin în 1923–1925 la Şoimoş, Pâncota, Măderat, Micălaca (jud. Arad), iar în 1926 la Lipova, Curtici, Iaşi, numărul lor putea să fi fost între 100 şi 200 de credincioşi. Acest număr avea să crească rapid în 1927, iar pe la 1930, după estimarea lui Marcel Codreanu, existau 130 de adunări penticostale, frecventate de aproape 2 000 de persoane.

În 1930, România avea 18 057 028 locuitori dintre care ortodocși erau 13 108 227; romano-catolici erau 1 234 151; greco-catolicii erau 1 427 391; reformații, 710 706; penticostalii nu erau înregistrați la recensământ, dar, după aproximația credibilă a lui Marcel Codreanu, aproape 2 000 (Eugen Bodor estima 2 000 numai în Bucovina) … Chiar şi un autor ostil, I. M. Popescu, admite că în 1938 existau 7 400 de penticostali. Această cifră s-a dublat în timpul celui de-al Doilea Război Mondial (în ciuda celei mai dure persecuţii antipenticostale), ajungându-se la 15 000 de penticostali în 1945, apoi la 32 000 în 1950, număr ce a crescut de 7 ori, conform recensământului din 1992, care înregistra cca 221 000 de penticostali, ajungându-se la cca 330 000, conform recensământului din 2002.”

Nu e timp mai minunat / Mamă bună, mama mea

Nu e timp mai minunat
ca vremea copilăriei,
lângă mama alintat
și la masa bucuriei.

Refren: Mamă bună, mama mea,
alinare-n clipa grea,
mama mea, mama mea.
Tu ești darul minunat,
însuși Domnul mi te-a dat,
El să fie lăudat.

Ce frumos era demult
la căsuța părintească,
cântecul să ți-l ascult
despre Patria Cerească.

Astăzi mamă îți aduc
flori și lacrimi de iubire,
pentru tot ce ai făcut
o adâncă mulțumire!

Mamă, tu mi-ai fost mereu
stâlp puternic de-ancorare
și mi-ai arătat la greu
dragoste nespus de mare.

De la leagănul micuț
pân-la primii pași în soare,
de la plânsul din pătuț
până am ajuns om mare,

ochii tăi blânzi și miloși
m-au vegheat fără-ncetare,
ochi de mamă, ochi miloși,
o, ce binecuvântare!

Mamă bună, mama mea,
soare blând al dimineții,
lângă noi să fii am vrea
până la sfârșitul vieții.

Iar de-ar fi să pleci cândva
sus în cer, în veșnicie,
amintirea-ți vom păstra, mamă,
cu iubire, mereu vie…

Cântă Puiu Chibici – autorul cântecului și Simona Dronca (Mihuța)

Isuse Numele Tău sfânt – cântare despre Numele Domnului

Isuse, Numele Tău sfânt
mi-e viață-n fiecare clipă,
ca să mă ‘nalț de pe pământ
El mi-e îndemn, avânt și-aripă!

Refren: Numele Isus, Isus e-ntregul har,
frumusețea Lui e fără de hotar,
Dumnezeu întreg prin El îmi e adus,
binecuvântat să fii în veci Isus!

Isuse, Numele Tău sfânt
mi-e dragoste și odihnire
și lanțul de-ntuneric rup
când caut în El adăpostire!

Isuse, Numele Tău drag
e taina care-mi dă putere
să-nving ispitele șirag
și valurile de durere.

Isuse, Numele-Ți frumos
întrece orice cunoștință,
prin El mi-aduci tot cerul jos
și noi puteri de biruință.

Prin Numele Tău strălucit
am tot: și azi și-n veșnicie,
mă-nchin, Isuse, umilit,
o, slavă, slavă, slavă Ție!

partitura

Cu ce altceva ar fi mai potrivit să începem anul nou, decât cu Numele Domnului?